女人遥看“男同志”
我对生活中的同性恋其实一无所知。只有一次，我去一个发型屋做头发，店里没人，两位年轻的男发型师正在对方脸上头上相互抚摩，我想他们可能在苦练剪发技术，也不在意。陪我剪发的人女友就说，走吧，他们是同性恋。再看看二人，面容苍白，神情萎靡，再加上古怪的装扮。你还就觉得他们不是“同志”倒冤枉他们了。都说他们的剪发技术好，让“同志”给剪个头发也没什么，但女友坚决地把我拉走了。
我们的社会对个人的选择已经有了很大的宽容程度。但还没有一部艺术作品能够说服我应该宽容。《东宫西宫》和《喜宴》没看过，《霸王别姬》费劲地交代主人公同性恋心理形成的惨痛过程，无外乎是要证明他是畸形环境下畸形的产物。他要改正不了这个错误倾向呢，要么他去疯，要么他去死。给人的印象是，他们是深海里的章鱼，丑陋，污浊，阴暗，危险。
但同志小说《北京故事》说服了我；至少在除了瞎骂“恶心”而说不出任何有力的论辩语言之前，这个小说暂时说服了我；至少说服我在“同志”们中的确有那种极其高级的感情。在《北京故事》里漂流，好象被带到一条汹涌的暗河，终于找到出口的时候，天已经黑下来了，一夜再看不成其他东西，只觉得荡气回肠。如果你洗净了小说里一些物化的东西和一些不成熟的技巧，就像在清水里漂洗一张海带，那么剩下的就是细腻和飘扬的东西在你的眼前，你的心中已经默许，给它一个小小的位置。也许因为女人能够更温和宽容地看待异性，我不知道。
蓝宇是理想化了的带着光辉的“同志”。我原想同性恋者应该是半男半女，半人半妖，半死半活，半倒半歪，外表被男人和女人同时恶心的人。但蓝宇有着优雅的气质和英俊的外表，应该是能够被男人和女人同时喜欢的那种类型。他们不需要任何一方假扮异性，向对方展示的是男性既有坚毅又有温存的个性。我想这种个性是迷人的，对女人也有吸引力。
其实他们总是在争吵，在怀疑对方是不是因为单纯的性发泄而把自己当作玩物。他们会在开车的途中，因为对方的怀疑和误解，气愤地把对方赶下车。尤其是蓝宇，他比伙伴穷，需要接受对方的馈赠。当接受馈赠时，他总是淡然和无所谓，坦然地接受和享受自己该得的那一份。从没有露出过卑微和感恩的表情。当命运又把他推向底层的时候，他默默坚持自己的那份独立的生活。从不去乞求伙伴找伙伴的麻烦。那是因为优秀的男人在性以外更看重自尊。
每一次争吵几乎不需要什么解释和道歉，就可以相互谅解。对于“我”提出的分手的要求，蓝宇尽管没有什么准备，尽管对我很依恋，但没有眼泪和纠缠，只是冷笑地说：“你丫甩相好的时候交代得够周全的。”对于落井下石伤害蓝宇的“我老婆”，蓝宇只是表示出轻蔑和不屑：“女人心够黑的。”当“我”倒了大霉的时候，蓝宇又拿出了男人的侠义精神，鼓励和接纳一无所有的“我”。他们宽容地看待在孤独和寂寞的时候对方与其他性伙伴的交往。他们比异性之间的关系更紧密又更宽松。
在同性恋问题上，“我”显得摇摆和矛盾，“我”为了证明自己是个正常人，也有对异性的爱慕和性要求，为了家人的面子，为了得到在同性身上得不到的光明的关系，为了能享受别人都能享受的温暖。“我”选择了婚姻。正是因为“我”的动摇，使这个婚姻变成痛苦的煎熬，最终失去最多的恰恰是什么都想得到而什么都没有了的“我”。相比之下，蓝宇更加坚定`坦然和勇敢，对不知情的漂亮女孩，蓝宇说：“我不能害人家。”
对另外的“同志”的挑逗，蓝宇用命来维护自己的爱憎，却从不向伙伴吐露，只是在追问下，才简单地说：“我没招惹他，他自己有病。”在北京的晴朗的天空下，蓝宇放声高歌：“同志们整齐步伐奔向胜利的前方，向前向前我们的队伍向太阳，向最后的胜利，向全国的解放。”蓝宇身上带有柔韧的剑光。
他们也是有理性的。蓝宇在说服下，也去接受过治疗，但那种近似迫害的治疗使蓝宇烦躁和反感，蓝宇暗夜的眼神也有疼痛。他说“我现在是既做不成人，也做不成鬼了。”那一定是很无奈和苦痛的。“我”想要婚姻，蓝宇也平静地说：“过两年，也许我也会结婚。”在阳光下的大街上行走，他们好象是互不认识。蓝宇有正义感同情心，危机的时候有英雄一样的作为。我想，其实高级的同性恋者，并不是因为是同性恋就造成人性的扭曲和病态。
性爱的描写让人如此信服。有简单的挑逗，有热烈地欢情，有温存的爱抚，有粗暴地交合，也有心不在焉，也有软不塌塌无法完成。细腻和激情的真实，使性爱的描写不给我带来什么生理上的反感。男性可以更容易更快速地找到和达到激情与高潮，我想这使他们对同性的性爱迷恋。我暂时也相信这一点。
我在想，如果异性之间是这样的感情和性爱关系，那真是非常非常完美的。但异性之间做不到，我对异性就做不到，即使是对爱得刻骨铭心的异性也做不到，我修炼自己要求自己还是做不到，我敢说绝大多数别人也做不到，永远也做不到。
我想我太容易上小说的当。但我想，上理想一当也没什么不好，毕竟我们常常说服和提醒自己怀疑人怀疑世界怀疑理想怀疑真诚怀疑和自己不一样的生活。不常上当。我很愿意在某个暗夜独自一人上一当。
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